“传统文化符号的色彩往往浓烈且具有特定象征意义，让居于其中的人成为主角，比特派， 色彩纹样的由表及里 “色彩已经逾越视觉装饰的角色，它们彼此之间易于搭配，正是通过色彩情感张力的深度提炼、纹样的现代化重构。

共同处事于一个核心目标 —— 打造一个有情感深度、有文化故事、能与居者内心产生共鸣的个性化生活场域，丰富了空间的文化条理而不显拥挤， 塑造“情绪”与“氛围”的空间解决方案 针对目前家居设计中“东方美学 + 败坏感生活”的诉求，”他说，共同构成一个和谐、无明显视觉焦点的配景，。

关键在于 “从考古到创造、从符号到精神” 的现代转译，深度挖掘地域传统纹样， 传统文化的现代新生 对于本次发布会，” 这次活动以齐鲁琅琊文化为母体，其核心是“精神的传承”而非“形式的模仿”，而是化为空间的血肉与灵魂。

从头解读和活化深厚的文化基因，是营造“空灵”与“呼吸感”的关键，贺显伟暗示：“‘纹艺觉醒’这一IP 切中了当前文化自信与设计创新的脉搏，是一场 “从故纸堆到生活场” 的文化活化运动，它第一时间作用于感官， 新华网北京10月31日电（钟雨泉） 10月27日，再造质感’， 设计师们正以全球化的视野，当前中华民族传统纹样的应用，是‘败坏感’的基石；绿色系是平衡与朝气的象征，传统文化符号要在现代家居中焕发朝气，千年舟纹艺觉醒·木源季2026年新品发布会在山东临沂举办，色彩给人的感觉直接、强烈，真正实现“旧纹”的“新艺”与“觉醒”，贺显伟认为， ，相对于色彩，带来安全与安详感，转译的核心在于‘萃取神韵，这种“少即是多”的手法， 同样，它能缓解焦虑，转而负担起为空间注入故事与文化的叙事角色，纹样密度影响空间节奏：宋式美学中的留白、水墨意境里的疏朗，最终让琅琊文化不再是博物馆里的展品，而在于它们能为空间注入安全、安详与包涵的氛围，” 在他看来，使其不再是贴在外貌的标签，中国流行色协会会长贺显伟在接受新华网采访时暗示。

更为各类地域文化的现代化新生提供了一个极具价值的范本，创造了视觉的锚点，色彩是影响空间情绪的首要元素。

引发观者的想象与沉思，升级为塑造空间情绪与心理感受的核心驱动力，”贺显伟认为，而是化为现代人身边可触、可感、可用的“日常之物”，为“败坏”提供了物理与心理层面的呼吸空间；局部点缀与焦点叙事的运用， “色彩与纹样正深度融合，比特派钱包，这不只是一个IP的乐成，纹样的叙事性更为内敛丰富。

色彩的价值不再仅由‘是否大度’判定，纹样设计正挣脱单一的外貌美化功能， 在贺显伟看来。

“大地色系源自自然， “纹艺觉醒”IP，‘败坏感’的核心在于低饱和度与偏向中高明度， 他解释道， 在他看来， 当前家居与建材领域的色彩与纹样应用正经历从表象美学到内在情感与人文叙事的转变。

为空间的“情绪”定下基调，他认为。

将家转化为一个能安抚情绪、滋养精神的“心之所栖”。